在新中國(guó)建立后，80、90年代迄今為止的小型私宅以及城里擁有住宅并有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)返鄉(xiāng)為父母修建“養(yǎng)老—春節(jié)住宅
　　1、農(nóng)村小樓多半會(huì)要求有堂屋（不同的地方有不同的稱呼，但是其承載的作用差不 多）。這是一個(gè)滿足農(nóng)家婚喪嫁娶的儀式性很強(qiáng)的空間。同時(shí)這個(gè)空間的極限人數(shù)時(shí)段性差別明顯。
　　2、土灶會(huì)繼續(xù)得以保留并且在不斷的進(jìn)化，現(xiàn)在打開(kāi)淘寶網(wǎng)就能看到各種各樣改良后的集成土灶，這是一種生活方式的象征。
　　3、“院”的概念會(huì)和習(xí)俗、風(fēng)水契合的更加緊密。因?yàn)闆](méi)有物業(yè)管理和各種配套服務(wù)，獨(dú)棟樓房的室外用地也會(huì)被圍墻或者鐵藝柵欄包裹，形成一個(gè)亦廣場(chǎng)亦院的自屬場(chǎng)地。
　　4、祭祀空間在絕大多數(shù)的農(nóng)村住房功能分配上占有很大的話語(yǔ)權(quán)，會(huì)在當(dāng)?shù)刈鸪绲哪澄幌壬幍玫綔?zhǔn)確的指定位置，往往最終會(huì)讓平面布局產(chǎn)生根本性的變化。
　　5、農(nóng)作空間也是很多別墅所沒(méi)有的，不管是中國(guó)南方還是北方，即使是從城市返鄉(xiāng)人士也依然會(huì)有相關(guān)的農(nóng)事，只是農(nóng)事對(duì)于這一部分人開(kāi)始變成了一個(gè)消遣鍛煉的附加運(yùn)動(dòng)。而對(duì)于絕大部分的鄉(xiāng)村固定居民而言，一個(gè)契合四季氣節(jié)的農(nóng)事房可以解決太多的使用問(wèn)題。
　　6、腌菜、干貨、酒釀等的儲(chǔ)藏空間在農(nóng)村人的心中就像酒窖之于成功人士的別墅一樣重要。這個(gè)功能空間以及各種腌菜、干貨等的制作手法在一代又一代農(nóng)村人的手上不斷傳承。
　　7、其他的一些特殊用房，以及為子女準(zhǔn)備的婚房（一般父母會(huì)預(yù)留一層）等都會(huì)在功能上區(qū)別于以上兩種別墅的屬性。
　　8、各種家禽的飼養(yǎng)空間（注意這里是必須要區(qū)別寵物的概念）多半會(huì)放在配房，這些功能確是不可缺少的。和主體建筑體量的關(guān)系也是一個(gè)值得玩味的設(shè)計(jì)點(diǎn)。
　　標(biāo)簽：深圳別墅土建